Sketsa

Di kampung ini, gelar “Haji” bukan hanya status religius, tapi juga simbol sosial yang sering diselipi sindiran. Haji Bakil, sebutan untuk para haji yang pelit dengan gaya spiritual, menjadi spesies sosial yang keberadaannya memicu tawa pahit kaum miskin. Melalui humor, mereka menertawakan kesenjangan, menolak tanpa memberontak, dan menjaga agar dunia tidak sepenuhnya dimiliki oleh para Haji Bakil. Artikel ini mengupas paradoks sosial di mana haji menjadi simbol kesalehan sekaligus bahan satire paling efektif.

Di kampung saya, setiap orang bernama Anas pasti berisiko dipanggil Aneh. Tapi Anas yang satu ini tidak cuma dipanggil Aneh

Di kampung, ketika azan Ashar berkumandang, orang-orang keluar dari ladang. Jika masih di ladang, apalagi sampai mendekati Magrib pula, orang-orang

Setelah perburuan atas kaum Komunis mereda, orang-orang menjadi lebih rajin beribadah. Masjid-masjid penuh sesak. Bahkan surau atau musala yang selama

Ustad x sudah lama tidak diundang lagi mengisi pengajian di masjid kami. Bisik-bisik, itu disebabkan karena pengurus masjid, yang rata-rata

Dalam sejarah, Abdullah Inyiak Basa Bandaro lebih terkenal sebagai saudagar ketimbang pendekar. “Salah seorang saudagar Padang yang paling aktif,” kata

Berkat demam cengkeh, kampung-kampung di sepanjang Bandar Sepuluh giat membangun masjid dan mushala, tapi lupa membangun orang-orang yang akan memakmurkannya.

Pada tahun 1955, Ali Akbar Navis menerbitkan sebuah cerita pendek berjudul “Robohnya Surau Kami” di majalah Kisah. Ceritanya tentang seorang