Lima tahun lalu, Ibu pergi ke Tanah Asal. Kini giliranku menyusulnya. Berbekal tiket khusus, aku menaiki bus berselimut kabut di Terminal Kampung Rambutan pada pukul dua dini hari. Perjalanan sunyi menembus waktu yang membeku ini membawaku menuju satu pertanyaan: benarkah Ibu menungguku di sana?
Di balik pesona Danau Toba dan gagahnya balerong di Balige, tersimpan kisah mendalam tentang kehilangan dan ingatan. Esai perjalanan ini merekam perjumpaan puitis dengan Sebastian Hutabarat, mengupas bagaimana manusia memaknai duka, merawat kenangan, dan melanjutkan hidup di tengah arus modernitas sebuah kota kecil.
Esai ini mengulas karya doktoral Rozalvino, Saluak Sang Sako, yang bereksperimen mengubah logika sosial budaya Minangkabau—terutama posisi ambigu urang sumando—menjadi struktur musikal. Nurkholis menelaah apakah pertunjukan ini sukses melampaui representasi budaya belaka dan sungguh-sungguh memanifestasikan ketegangan sosial adat ke dalam prinsip penciptaan bunyi yang sepenuhnya otonom, saling merespons, dan deliberatif.
Di tengah keramaian Kedai Teh Baba Hong, terdapat satu kursi kayu antik yang diperuntukkan bagi tamu dengan niat khusus. Di sanalah sang tokoh utama memesan secangkir teh misterius untuk menghapus kenangan indahnya bersama Lana. Namun, benarkah melupakan masa lalu adalah jalan keluar terbaik, atau justru menguak rahasia kelam yang mematikan?
Ulasan buku Hukum Adat Minangkabau dalam Sejarah Perkembangan Nagari Rao-Rao karya Suardi Mahyuddin dan Rustam Rahman. Buku ini menyajikan informasi lengkap mengenai sejarah lokal, profil nagari, pengetahuan budaya, sistem peradilan adat, dinamika pemerintahan sejak masa kolonial, hingga perkembangan Islam dan pendidikan yang hidup di tengah masyarakat Nagari Rao-Rao secara menyeluruh.
Peringatan empat tahun wafatnya Buya Ahmad Syafi’i Ma’arif dirayakan lewat pertunjukan “Kaba-Musikal” di ISI Padang Panjang. Diinisiasi oleh MA’ARIF Institute dan Komunitas Talago Buni, pementasan ini menghidupkan kembali pemikiran sang Guru Bangsa tentang keislaman, keindonesiaan, dan kemanusiaan melalui perpaduan tradisi tutur Minangkabau, musik, dan multimedia untuk generasi masa kini.
Kaba-Musikal yang Menghidupkan Pemikiran Buya Syafi’i Ma’arif Selengkapnya
Kehadiran sastra Indonesia di panggung global membutuhkan fondasi ekosistem yang kuat. Melalui kolaborasi kebijakan negara dan komunitas lokal, Kementerian Kebudayaan merumuskan lima program prioritas guna menjembatani hulu dan hilir. Langkah strategis ini memastikan narasi Nusantara tidak hanya sekadar menjadi letupan sesaat, melainkan arus besar yang berkelanjutan di kancah peradaban dunia.
Menguatkan Ekosistem dan Menjaga Nyala Api Sastra di Tengah Peradaban Dunia Selengkapnya
Mudah saja bagi Miranda mengetahui isi pikiran laki-laki, cukup dengan menghidu aroma tubuh mereka. Aroma itu mencerminkan tabiat asli, entah manis seperti vanila atau sebusuk bangkai tikus. Karena trauma pada pengkhianatan ayahnya yang berbau menyengat, ia mengisap rokok demi menyamarkan aroma busuk pria sekaligus menolak paksaan ibunya untuk segera menikah.
Buku Anthology of ASEAN Literature Oral Literature of Indonesia (1983) mendokumentasikan kekayaan sastra lisan dari berbagai daerah di Indonesia. Disunting oleh tokoh sastra terkemuka, antologi ini menyajikan transkripsi dan terjemahan karya lisan seperti mantra, pantun, dan kaba. Karya ini menjadi referensi penting yang kaya akan nilai sejarah, filosofi, dan potensi kajian lanjutan.
Tinjauan mendalam atas pementasan tari kontemporer “Aphrodite” karya koreografer Menthari Ashia di Lapau Tari #4 ISI Padangpanjang. Mengangkat tema hasrat, luka, dan kecemburuan, pertunjukan memukau ini sukses memadukan idiom tubuh tradisi Minangkabau dengan ekspresi modern puitis, sekaligus merefleksikan kerapuhan relasi emosional manusia melalui komposisi visual panggung yang sangat matang.
