Sketsa

Artikel sketsa “Matinya Tukang Oyak” karya Deddy Arsya menyoroti Epen, pelobi ulung yang memanfaatkan rasa malu warga untuk menggalang dana desa. Kematiannya membuat proyek mangkrak, sekaligus menjadi sindiran tajam bahwa pembangunan sering kali lebih bergantung pada kelihaian pelobi personal daripada sistem birokrasi yang adil.

Artikel ini menyoroti tanggung jawab kolektif warga Amerika dan Israel atas terpilihnya pemimpin destruktif seperti Trump dan Netanyahu. Mengambil pelajaran dari sejarah dan kearifan lokal Minangkabau, penulis menegaskan bahwa masyarakat tidak bisa lepas tangan dari “kegilaan” pemimpinnya. Diam berarti setuju, dan kini saatnya warga membatasi ruang gerak para tiran tersebut.

Ikuti kisah menarik Febrianti, jurnalis lingkungan yang menjalani puasa Ramadan sembari meliput di Kepulauan Mentawai. Dari menikmati pesona alam Siberut , perjumpaan langka dengan primata endemik , mencicipi kuliner khas seperti sagu dan subet , hingga menyaksikan keunikan toleransi dan warga pesisir yang merokok santai saat menunggu waktu berbuka di ujung Pagai Selatan.

Sebuah candaan fiqih tentang hukum makanan haram mendadak berubah menjadi kritik sosial tajam saat seorang ustad berteriak, “Anjing, Pak Bupati! Babi, Pak Camat!” di hadapan pejabat yang hadir. Meski diniatkan sebagai humor pemancing tawa, jemaah justru memaknainya sebagai peluapan kemuakan terhadap kekuasaan yang abai pada rakyat.

Sketsa “Karena Puasa” Sebagai Segala Alasan karya Yusrizal KW menyoroti fenomena masyarakat yang kerap menjadikan puasa sebagai dalih atas perilakunya. Mulai dari menahan amarah, berpakaian sopan, hingga memaklumi kemalasan, semua beralasan bulan suci. Karya ini mengkritik tajam pemahaman ibadah musiman yang sekadar rutinitas dangkal.

Kisah “Pirin Tukang Loge & Dunia Tipu-Tipu” oleh Deddy Arsya menyoroti kelihaian Pirin sang penipu ulung yang terus berganti rupa demi menjajakan kebohongannya. Lebih dari sekadar kisah sosok Pirin, cerita ini merefleksikan satir sejarah kelam penipuan di negeri ini, dari masa penjajahan Belanda, romusha Jepang, hingga era demokrasi modern.

Semasa hidup, Mak Roya adalah “ratu” dapur sekaligus biang gosip yang memecah belah warga. Ironisnya, setelah mati mengenaskan, ia tetap menjadi pusat desas-desus lewat cerita hantu yang gentayangan. Benarkah ia kembali, ataukah hantu itu hanya wujud rasa bersalah dan kemunafikan kolektif warga yang gemar bergunjing?

Hantu-Hantu Lucu yang Bergentayangan dalam Perut Kita mengeksplorasi dua mitos urban: hantu minta sedekah dan pemburu kepala. Lebih dari sekadar cerita petakut, sosok ini merupakan personifikasi ketegangan ekonomi, kegagalan negara, serta trauma sejarah kelam pembangunan yang tersimpan dalam alam bawah sadar kolektif masyarakat yang hidup dalam himpitan beban sosial.

Samaun ke Jakarta menagih janji kawan lama yang dulu sering ia bantu. Nyatanya, mereka mendadak “sibuk” dan menghindar. Sketsa satir karya Yusrizal KW ini memotret ironi persahabatan dan basa-basi perantau yang lupa kebaikan teman di kampung halaman saat didatangi.